Problem beragama yang banyak terjadi di tengah masyarakat Muslim: agama dijalankan dalam bentuk luaran, namun kehilangan isi dan ruhnya.
Ritual Tanpa Ruh: Ketika Agama Hanya Tinggal Bentuk
Fenomena umat Islam yang giat dalam ritual, namun lalai dalam aspek sosial dan moral bukanlah hal baru. Namun ketika hal itu menjadi budaya umum, maka perlu disikapi dengan perenungan mendalam.
Contoh konkret seperti:
- Masjid ramai dengan jamaah sholat, namun tak ada program sosial untuk yatim, dhuafa, pendidikan anak-anak miskin, atau lingkungan sekitar.
- Imam selalu menyerukan “lurus dan rapatkan shaf”, namun dalam kehidupan sosial tidak akrab, tidak terbuka, dan eksklusif, bahkan cenderung mengabaikan ukhuwah Islamiyah.
Ini adalah cerminan Islam yang simbolik, bukan substantif.
1. Islam Itu Lebih dari Sekadar Ritual
Ritual ibadah seperti sholat, puasa, zakat, dan haji adalah fondasi dasar dalam Islam. Namun, esensi ibadah bukan pada gerakannya, tapi pada dampaknya terhadap akhlak dan kehidupan sosial.
Allah SWT berfirman:
“Sesungguhnya sholat itu mencegah dari perbuatan keji dan mungkar.”
(QS. Al-Ankabut: 45)
Jika orang sholat, tapi tetap keras hati, suka bermusuhan, tidak peduli dengan kaum lemah, atau eksklusif dalam pergaulan sosial, maka patut dipertanyakan: apakah sholat itu hanya rutinitas tubuh, atau betul-betul menyentuh jiwa?
2. Rapatkan Shaf, Tapi Renggangkan Hati?
Seruan “lurus dan rapatkan shaf” adalah sunnah Rasul ﷺ yang indah. Tapi ironis ketika fisik jamaah rapat, namun hati mereka berjauhan. Di luar sholat, banyak yang saling membelakangi, enggan berkolaborasi, bahkan memusuhi sesama Muslim hanya karena perbedaan pandangan atau posisi sosial.
Padahal Islam adalah agama rahmat dan ukhuwah, bukan eksklusif dan sektarian.
3. Masjid Bukan Sekadar Tempat Ibadah, Tapi Pusat Kehidupan
Dalam sejarah Islam, masjid bukan hanya tempat sholat. Rasulullah ﷺ menjadikan masjid sebagai:
- Pusat pendidikan dan pengkaderan
- Posko bantuan sosial dan distribusi zakat
- Tempat bermusyawarah dan membangun strategi umat
- Tempat penguatan solidaritas antar suku dan golongan
Jika hari ini masjid hanya jadi tempat ritual, maka berarti fungsi masjid telah direduksi secara sempit. Padahal, potensi masjid sangat besar untuk membangun perubahan sosial.
4. Tanda-Tanda Beragama yang Palsu: Berat di Simbol, Ringan di Esensi
Agama yang hanya dijalankan sebatas simbol dan ritual ditandai oleh:
- Suka memperlihatkan kesalehan, tapi minim kepedulian sosial
- Sibuk mengatur posisi saf, tapi cuek terhadap tetangga yang lapar
- Memperbesar perbedaan mazhab, tapi mengabaikan tujuan persatuan
- Sering bicara soal adab di masjid, tapi kasar di media sosial
Ini semua menunjukkan hilangnya keseimbangan antara ibadah ritual dan ibadah sosial.
5. Jalan Menuju Islam yang Sejati
Agar beragama tidak jatuh menjadi simbol semata, kita perlu:
- Menghidupkan makna ibadah: sholat harus membentuk karakter, bukan sekadar rutinitas
- Mengintegrasikan masjid dengan masyarakat: program sosial, ekonomi, pendidikan, dan lingkungan
- Menumbuhkan sikap inklusif antar tokoh dan jamaah: bukan saling jauhi, tapi saling rangkul
- Menumbuhkan cinta sesama Muslim dan kasih sayang pada masyarakat luas
Islam yang sejati bukan hanya tampak di dahi yang hitam bekas sujud, atau panjangnya jenggot, tapi di akhlak dan kepedulian terhadap sesama.
Penutup: Ritual Harus Diiringi Spirit Sosial
“Berislam bukan hanya menundukkan kepala di sajadah, tapi juga merangkul sesama di jalan kehidupan.”
“Shaf boleh rapat, tapi jangan sampai hati saling menjauh.”
“Masjid penuh, tapi miskin program sosial? Maka ruh Islam belum hidup sepenuhnya.”
Mari memahami agama bukan hanya sebagai kewajiban ritual, tapi sebagai jalan kehidupan yang membentuk manusia yang adil, peduli, terbuka, dan cinta sesama.
By: Andik Irawan
